(ရဲ့) လား (ေယ့) လား (ဧ့ဲ) လား (ဧ့) လား

• 
• 

(ရဲ့) လား (ေယ့) လား (ဧ့ဲ) လား (ဧ့) လား
=========================

အခုေလာေလာလတ္လတ္ ရခိုင္စာပီေလာကတြင္ (ဧ့) တလံုး ေကာင္းေကာင္းေခတ္စားလွ်က္ဟိသည္။ (ဧ့) ကို လက္ကိုင္သံုးစဲြနီသူမ်ားက (ဧ။္) သည္ (အိ) သံထြက္သည္ ျမန္မာအသံအလႊမ္းမိုးခံရသျဖင့္ (ဧ့) ဟု ေျပာင္းရြီးရသည္ဟု ဆင္ၿခီပီးကတ္ပါသည္။ သိန္ကန္မိန္တြင္ရတုတြင္ (အယ္) ဟု ရြီးသျဖင့္ ယင္းရတုပါ ရခိုင္အရြီးအသားကို ေဖာ္ထုတ္သေယာင္ေယာင္ အေၾကာင္းျပကတ္ပါသည္။ ထိုသူမ်ားကပင္ ရခိုင္ဖတ္စာသတ္ပံုကို စံျပဳလက္ခံပါဖို႔ဟု ဆိုပင္ဆိုေသာ္လည္း ရခိုင္ဖတ္စာသတ္ပံုတြင္ (ဧ့) အသံုးသတ္ပံုကို လက္မခံပါ။ အေျပာတျခားအလုပ္တျခား ရွိစကားေနာက္စကား မညီညြတ္ဘဲ ဆက္သံုးစဲြလွ်က္ဟိပါသည္။ အမွန္မွာ (ဧ့) ၏ ရာဇ၀င္သည္ မသန္႔ပါ။ ျမန္မာ (ရဲ့) အား ကူးခ်ထားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ အစပထမတြင္ ရခိုင္စကားေျပာဟန္စာရြီးဆရာမ်ားက ျမန္မာ (ရဲ့) ကို ရခိုင္ပိုင္ ဇာပိုင္ရြီးေက ေကာင္းဖို႔လဲ ေကာင္းေကာင္း ေဂါင္းစားကတ္ပါသည္။ ပထမတြင္ (ေယ့) ဟု စမ္းရြီးၾကည့္ကတ္ပါသည္။ ဥပမာ ေမာင္လွ (ေယ့) စာအုပ္။ အဆင္မေျပပါ။ ျမန္မာ (ရဲ့) ကို ကူးခ်ထားမွန္း ေကာင္းေကာင္းသိသာပါသည္။ ထိုအခါ (ေယ့) တက္စား (ဧဲ့) လို႔ ရြီးေက ေကာင္းဖို႔ ေနာက္ပစ္ပါေက (ရဲ့) ကို ကူးခ်မွန္းသိသာေရအတြက္ (ဧဲ့) ကို ေနာက္ပစ္ျဖဳတ္ပ်ာ (ဧ့) လို႔ သံုးလာကတ္ပါသည္။ (ဧ့) ၏ အသြင္ကူးေျပာင္းပံုအဆင့္ဆင့္မွာ (ရဲ့) (ေယ့) (ဧဲ့) (ဧ့) ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ အသြင္ကူးေျပာင္းလာရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ရာဇ၀င္ပင္ရင္းမွာ ျမန္မာ (ရဲ့) ကို ကူးခ်ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရေသာ ေ၀ါဟာရသတ္ပံုျဖစ္သျဖင့္ ရခိုင္စာပီခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ား ခိုးယူကူးခ်ျခင္းမျပဳသင့္ပါ။ ေနာင္တခ်ိန္တြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားအား ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားက (စာသူခိုး) လူမ်ိဳးအျဖစ္ စြပ္စြဲလာကတ္ဖို႔စြာက အေသအခ်ာျဖစ္ပါသည္။ (စာသူခိုး) လို႔ ေျပာခ်င္ေျပာလီ သူရို႕လည္းခိုးစြာ ငါရို႕ခိုးလည္း ဇာျဖစ္ေတလဲ သူခိုးခ်င္းအတူတူ တမူးသား တမတ္သား အပို လွ်ဴ ဖို႔မလိုဟု ေျပာကတ္ပါလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ မိမိတေယာက္၏အတၱေၾကာင့္ ရခိုင္တမ်ိဳးသားလံုးနာမည္ပ်က္ရမည့္ အျဖစ္ဆိုးကို ေယွာင္ၾကည္သင့္ပါသည္။ စာပီဆင္ဆာမဟိေသာေခတ္တြင္ လူတိုင္းလြတ္လြတ္စြာ ရြီးသားပိုင္ခြင့္ဟိပါသည္။ တေယာက္ကိုတေယာက္ ပိတ္ပင္ဆီး၍ မရႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္ ေယေကလည္း ရခိုင္စာသတ္ပံုတည္ၿငိမ္ေရးအတြက္ မိမိအသိစိတ္ျဖင့္ မိမိ၏ရခိုင္စာပီအေပၚခ်စ္ျမတ္ႏိုးစိတ္ ႏွလံုးသားအသိျဖင့္ရာ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ထိမ္းခ်ဳပ္ကတ္ရဖို႔ျဖစ္ပါသည္။ မည္သူတဦးတေယာက္ကမွ် ခ်ဳပ္ခ်ယ္တားဆီး၍ ရႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။
- See more at: http://www.rakhinethargree.com/arakanarticles#sthash.K6TEsJKt.dpuf

(ရဲ့) လား (ေယ့) လား (ဧ့ဲ) လား (ဧ့) လား

• 
• 

(ရဲ့) လား (ေယ့) လား (ဧ့ဲ) လား (ဧ့) လား
=========================

အခုေလာေလာလတ္လတ္ ရခိုင္စာပီေလာကတြင္ (ဧ့) တလံုး ေကာင္းေကာင္းေခတ္စားလွ်က္ဟိသည္။ (ဧ့) ကို လက္ကိုင္သံုးစဲြနီသူမ်ားက (ဧ။္) သည္ (အိ) သံထြက္သည္ ျမန္မာအသံအလႊမ္းမိုးခံရသျဖင့္ (ဧ့) ဟု ေျပာင္းရြီးရသည္ဟု ဆင္ၿခီပီးကတ္ပါသည္။ သိန္ကန္မိန္တြင္ရတုတြင္ (အယ္) ဟု ရြီးသျဖင့္ ယင္းရတုပါ ရခိုင္အရြီးအသားကို ေဖာ္ထုတ္သေယာင္ေယာင္ အေၾကာင္းျပကတ္ပါသည္။ ထိုသူမ်ားကပင္ ရခိုင္ဖတ္စာသတ္ပံုကို စံျပဳလက္ခံပါဖို႔ဟု ဆိုပင္ဆိုေသာ္လည္း ရခိုင္ဖတ္စာသတ္ပံုတြင္ (ဧ့) အသံုးသတ္ပံုကို လက္မခံပါ။ အေျပာတျခားအလုပ္တျခား ရွိစကားေနာက္စကား မညီညြတ္ဘဲ ဆက္သံုးစဲြလွ်က္ဟိပါသည္။ အမွန္မွာ (ဧ့) ၏ ရာဇ၀င္သည္ မသန္႔ပါ။ ျမန္မာ (ရဲ့) အား ကူးခ်ထားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ အစပထမတြင္ ရခိုင္စကားေျပာဟန္စာရြီးဆရာမ်ားက ျမန္မာ (ရဲ့) ကို ရခိုင္ပိုင္ ဇာပိုင္ရြီးေက ေကာင္းဖို႔လဲ ေကာင္းေကာင္း ေဂါင္းစားကတ္ပါသည္။ ပထမတြင္ (ေယ့) ဟု စမ္းရြီးၾကည့္ကတ္ပါသည္။ ဥပမာ ေမာင္လွ (ေယ့) စာအုပ္။ အဆင္မေျပပါ။ ျမန္မာ (ရဲ့) ကို ကူးခ်ထားမွန္း ေကာင္းေကာင္းသိသာပါသည္။ ထိုအခါ (ေယ့) တက္စား (ဧဲ့) လို႔ ရြီးေက ေကာင္းဖို႔ ေနာက္ပစ္ပါေက (ရဲ့) ကို ကူးခ်မွန္းသိသာေရအတြက္ (ဧဲ့) ကို ေနာက္ပစ္ျဖဳတ္ပ်ာ (ဧ့) လို႔ သံုးလာကတ္ပါသည္။ (ဧ့) ၏ အသြင္ကူးေျပာင္းပံုအဆင့္ဆင့္မွာ (ရဲ့) (ေယ့) (ဧဲ့) (ဧ့) ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ အသြင္ကူးေျပာင္းလာရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ရာဇ၀င္ပင္ရင္းမွာ ျမန္မာ (ရဲ့) ကို ကူးခ်ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရေသာ ေ၀ါဟာရသတ္ပံုျဖစ္သျဖင့္ ရခိုင္စာပီခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ား ခိုးယူကူးခ်ျခင္းမျပဳသင့္ပါ။ ေနာင္တခ်ိန္တြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားအား ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားက (စာသူခိုး) လူမ်ိဳးအျဖစ္ စြပ္စြဲလာကတ္ဖို႔စြာက အေသအခ်ာျဖစ္ပါသည္။ (စာသူခိုး) လို႔ ေျပာခ်င္ေျပာလီ သူရို႕လည္းခိုးစြာ ငါရို႕ခိုးလည္း ဇာျဖစ္ေတလဲ သူခိုးခ်င္းအတူတူ တမူးသား တမတ္သား အပို လွ်ဴ ဖို႔မလိုဟု ေျပာကတ္ပါလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ မိမိတေယာက္၏အတၱေၾကာင့္ ရခိုင္တမ်ိဳးသားလံုးနာမည္ပ်က္ရမည့္ အျဖစ္ဆိုးကို ေယွာင္ၾကည္သင့္ပါသည္။ စာပီဆင္ဆာမဟိေသာေခတ္တြင္ လူတိုင္းလြတ္လြတ္စြာ ရြီးသားပိုင္ခြင့္ဟိပါသည္။ တေယာက္ကိုတေယာက္ ပိတ္ပင္ဆီး၍ မရႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္ ေယေကလည္း ရခိုင္စာသတ္ပံုတည္ၿငိမ္ေရးအတြက္ မိမိအသိစိတ္ျဖင့္ မိမိ၏ရခိုင္စာပီအေပၚခ်စ္ျမတ္ႏိုးစိတ္ ႏွလံုးသားအသိျဖင့္ရာ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ထိမ္းခ်ဳပ္ကတ္ရဖို႔ျဖစ္ပါသည္။ မည္သူတဦးတေယာက္ကမွ် ခ်ဳပ္ခ်ယ္တားဆီး၍ ရႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။
- See more at: http://www.rakhinethargree.com/arakanarticles#sthash.K6TEsJKt.dpuf